始終葆有一顆不變的童心，湯素蘭用“語言的積木”構筑著心中的夢想世界。在童話故事中，夢想總是能夠實現的，真善美總是能夠戰勝假惡丑，這也是信念的力量。目前，“素蘭書屋”已經捐建了30家。
氣與神，一直是馬笑泉創作的核心。無論是文學、中醫還是武術，對氣的重視程度都非比尋常。從黃帝內經開始，古人就抓住了“氣”這一核心概念，這里的“氣”實際上就是生命能量。古人常說讀書養氣，在孟子的時代提出了“吾善養浩然之氣”，這里的氣是有“志”存在的，這股生命能量有一種具體的目標，稱之為“以志率氣”。在中國古典文論里還有一個重要概念叫做“文氣”。
羅志遠，90后，湖南長沙人，本科畢業于西南大學文學院，現于西北大學創意寫作專業碩士就讀，作品散見于《作家》、《作品》、《西湖》、《湖南文學》等。有小說被《小說月報》、《長江文藝.好小說》轉載。曾獲由《作家》《青春》《青年作家》聯合舉辦“全國大學生創意寫作短篇小說大賽”金獎，新概念作文大賽一等獎等。中短篇小說集《書法家》即將由百花文藝出版社出版。
很多作家都會說自己文學啟蒙來自奶奶或外婆，我也是如此。
近日，《家山》獲第四屆吳承恩長篇小說獎。每個人心中都有自己的“家山”。出走半生，我的筆觸又回到了生養自己的“原點”——小說中的沙灣村以我的家鄉湘西溆浦為原型，因此每至創作與現實發生重合之處，書中人物所經歷的悲歡常常令人掩面而泣。
二十三歲，一個定義模糊而曖昧的年齡。和過去一樣被稱為“男孩”似乎顯得幼稚，但“男人”這個詞匯用在自己身上時，卻讓江冬感覺成熟得膽顫心驚。
“我一直試圖打通現實題材和童話幻想的路徑，將童話的幻想、詩意，將兒童文學特有的兒童情趣、兒童想象和我們的現實生活契合起來，探索表達的可能?！?/p>
《大湖消息》把濕漉漉的洞庭湖推到眾人眼前，也把一身“水”氣的沈念帶到大家面前。有批評家指出：“沈念的氣質，越來越像他常年觀照的大湖之水，有水的溫柔、水的靈動、水的深遠?！?/p>
通過評論家與作家的對話，層層展開作家創作過程中，經歷重大修改與筆下人物相伴相隨，不斷探尋敘述語言與小說結構，從湖湘地域的故事，到一個時代的中國故事，淬煉打磨創作《家山》的心路歷程。
武術大師的文學影視形象，廣東有李小龍、葉問，天津有霍元甲，我們湖南呢？我就想好好寫一寫我們湖南武術大師的故事。31年前，何頓即遇到了《國術》主人公何頓。當時何頓愛好文學創作的朋友里，有一個恰好是劉杞榮的徒弟。文章中，何頓這樣寫道。何頓借劉杞榮妻子之口道出了他對國術的態度。在自己成為一般人很難打倒的狠角色后，何頓并沒有讓劉杞榮成為一個所向披靡的強者。
《家山》的故事發生在一個叫沙灣的村子，原型是王躍文的家鄉懷化市溆浦縣的鄉村。就像你說的愚公移山一樣，我把心中的“家山”一塊一塊掏出來，壘成了一座擺在讀者面前的“家山”。
不管什么題材，什么方法論，它必須是當下的，存在的，介入現實與生命對話的，“我” 必須參與其中。他拒絕，并且反對一切從書里來到書里去、不痛不癢的書齋式寫作（不如直接查資料）。在他看來，那類作品，無論好壞，都是一種知識的轉移，它不是發現，也不是創造，與文學無關。
我的當選，也是對湖南兒童文學這些年來取得的成績的認可，在某種意義上，是所有兒童文學作家們共同努力的結果。我感謝大家的支持和認可。人字的結構是相互支撐。獨行雖快，但眾行更遠。文學雖然分門別類，但文學始終是與人為善的事業，我會以滿懷的熱情，為湖南的作家們服務，認真當好服務員，為湖南作家們多出精品力作、為湖南作協多出人才營造良好氛圍，創造更好的條件。
有家才有國，每一個人心中都有自己的家山，那是我們共同的文化記憶，也是我們追求的文化理想。鄉村是最大意義上的中國，不但在于它所占國土面積巨大、人口數量眾多，而且是由深厚的文化根脈所決定的。
作品經得住時間的考驗，必定是好的美的善的。人事常新，說詞百變，但很多人間基本價值是恒定的。
水運憲，湖南省作家協會名譽主席，代表作《禍起蕭墻》獲第二屆全國優秀中篇小說獎；大型話劇《為了幸福，干杯！》獲全國優秀劇本獎；電視連續劇《烏龍山剿匪記》獲金鷹電視大獎。先后公開發表長篇小說15部、中篇小說40余部、短篇小說60余篇，另有《惟天在上》和《兩山情緣》等散文集問世。
暌違八年，著名作家王躍文的新長篇《家山》日前由人民文學出版社聯合湖南文藝出版社聯合推出。54萬字的《家山》，描寫南方鄉村沙灣在上世紀上半葉的社會結構、風俗民情、耕織生活、時代變遷，它包含了王躍文的經歷、思考和情感的人生積淀，凝聚了王躍文全部的生命體驗和感悟。本期不如一見，搜狐文化專訪王躍文，跟隨《家山》，走進這觸動作者的一方湘地水土與如江如河、生生不息的鄉村世情。
2022年初的一場意外摔倒讓謝冕在病房躺了數天，并動了換骨手術。由于三十幾歲起每日晨跑，風雨無阻，謝冕在術后恢復很快，第二天就能下床，讓醫生和護士又驚又喜。術后康復期，他躺在病床上又開始寫作。因為不便用電腦，就拿筆在紙上寫，寫完后拍照發給朋友，讓朋友幫忙轉錄成電子文檔?！稉Q骨記》《學步記》這兩篇文章，便是這樣誕生的。
兒童文學的原創力源自生活的地氣和底氣。地氣是真實的生活經驗，底氣是生活經驗在內心生活的一種力量。一個作家如果沒有深入生活，沒有生命體驗，沒有社會思考，只是憑空想象，閉門造車，它的想象力必然不足。
創意寫作很尊重一種想法的表達，讓你在構建一個文學世界的同時，對這個世界有更多的思考。比如，語言。有一個思考是：我們（創作者）在塑造語言，與此同時，語言也塑造了我們。在小說寫作前，我寫一些詩歌。說是詩歌塑造了今日我的寫作語言，不如說詩歌這樣的存在在追求一種詩性的語言。這樣說會有些嚇人。我們是語言的使用者，又怎么會被語言限制??？但仔細想想，這樣的說法是有道理的。
作家王旭烽的最新長篇小說《望江南》，是其第四部茶人系列作品，以茶葉世家杭府的興衰變革來反映新中國成立前后的經濟發展與社會更迭。一杯清茶，滿是人間滋味，更有時代的風起云涌。 這部豐富厚重的作品中，“指向‘歷史’的國家敘事、指向‘文化’的家鄉記憶、指向‘精神’的茶人命運這三個維度‘三位一體’，無縫對接，巧妙地融合到一起”，書寫出一個融個人史、家族史和民族史于一爐的中國故事。
我理解融媒體的重點是融，就是能充分利用各種媒介載體，使得人力配置更加高效、宣傳鋪面更廣更深。對文學的創作而言，可能就是雙刃劍，一方面信息量更大了，可寫的社會面素材更多了；另一方面又要時刻提醒自己不要落入“信息繭房”，或者因為生活比虛構來得更驚心動魄，而喪失寫作的欲望。
壬寅虎年春節前夕，58集電視劇《人世間》在央視綜合頻道黃金時段重磅開播，隨著電視劇主題曲響起，一列綠皮火車穿過皚皚白雪呼嘯而過，這部“宛如一江浩蕩生活流”的劇作成為溫暖許多國人的年度記憶。 電視劇播出期間，“90后”“00后”成為收視主力，甚至帶動全家一起追劇，觀眾在熒幕中的百態人生里觀照到長輩、親友，乃至自己的影子。
2010年，張雅文的報告文學《生命的吶喊》獲得第五屆魯迅文學獎。她沒有因此停下創作的腳步，10年來，她以更加飽滿的創作激情，創作出《百年鐘聲——香港沉思錄》（2013）、《與魔鬼博弈——留給未來的思考》（2015）、《媽媽，快拉我一把》（2018）、《為你而生：劉永坦傳》（2021）等多部具有一定影響的報告文學作品，而每一部作品的創作，都是一次攀登高峰般的艱難歷程。
我覺得在中國，縣城是個非常特殊的存在。它和純粹的城市、鄉村都不同，但又兼具兩者的特點，既開向城市，又通往小鎮和村莊。它基本上是個銜接地、融合點，所謂城鄉接合地帶。在文化上，它也既有鄉村文化的保守閉塞又受到開放的城市文化誘惑。這樣一種交會地，就會產生自己特有的文化，暫且叫“縣城文化”吧。
作為國內很受歡迎的科幻作家，劉慈欣單槍匹馬，把中國科幻提升到了世界水平，他成了無數人追捧的對象?！?月29日晚，瀟湘晨報記者、劉慈欣與科幻作家超俠（筆名）在湘西吉首燒烤店聚餐。這哪是想象的科幻作家7月29日傍晚，劉慈欣抵達湘西。粉絲們抱著不同版本的《三體》，早早在酒店等待，希望得到劉慈欣的簽名和合影。劉慈欣所說的責編，是《三體》的編審之一杜虹?？苹米髌方o劉慈欣帶來的收入，有人預計達上億。
富士康是李硯青文學起步的地方。他站在眾多旁觀者的一面，審視死亡帶來的意義。結果發現，現實和小說本就互通。多年以后，當再次回想起那段日復一日、閉塞和近于麻木的生活時，他仍心有余悸。他用自己的方式記錄著曾經的記憶，讓十萬進廠的青年工人在此刻交匯。
青蓖適宜長期自我封閉的生活，但在精神領域卻主張開放性。在青蓖的作品中，沒有想要語不驚人死不休，而是娓娓道來，通過用內容的尖銳來凸顯力量。這大概是一種閱讀經驗，然后通過詩歌練習，還有性格使然，形成的審美趣味。她不喜歡張揚的事物，在處理語言和細節中會注意向內。
創新散文詩文體，是羅長江的自覺追求?！洞蟮匚宀壳烽_辟出散文詩的一條新路，也是他從初心出發收獲的碩果。
在海川看來，自己僅僅是大街上很普通的一個人。而身為普通人，把眼下的生活過好就是極幸福的事情了。很多人會覺得普通、平淡一生好慘。但轉念一想這不就是人家該過的生活嗎？這何嘗又不是一種幸福：可以感知這個社會、看見自然，能有朋友。就海川而言，他可能有時候不太喜歡去宏大的敘事。
七個故事，像狙擊手，直擊人性的靶心。他試圖從平凡的生活中挖掘內心隱秘的部分，“那些潛藏的惡，那些遺忘的事，都會在某天爆發，在一瞬間改變人生?！彼幌ＭP下的故事，成為快銷品，“就像口香糖，一開始香甜，還能吹泡泡，嚼完索然無味，再也不會重讀，這種‘口香糖文學’現象值得我們警惕?！?/p>
疫情以來學校改網課了，所以小孩兒天天在家待著，讀書變得比較困難，因為干擾的力量太大。不過這也許是一個借口。我讀的新書一直比較少。我現在想到的是扎加耶夫斯基的兩本詩集《永恒的敵人》《無形之手》，還有一本散文集《捍衛熱情》，我都非常喜歡。
1月7日，紀紅建長篇報告文學《大戰“疫”》品讀會在毛澤東文學院舉行。作家紀紅建在接受今日女報/鳳網記者采訪時，回憶起兩年前的那一天：上午12點35分，G80次列車到達了武漢。一下車，寂靜與冷清撲面而來，街上車輛極少，要么是公務車，要么是運送物資的車輛。一家名為“水神客舍”的賓館映入眼簾，紀紅建走了進去，一年后，《大戰“疫”》面世。
故鄉，當人們第一次離開她的時候，才會真正意義上的體會到這個詞語飽含的情感。文學像是給我們一個機會，一個含蓄又熱烈的表達的機會。作家們將文學萌芽于故土，乘以數倍的心力投入作品中，直到發枝結果。讀者們從他們的作品中汲取營養，于是，那些關于湖泊江河流淌的印跡，大地山川褶皺的記憶，便悄然復活……
以筆為帆，乘著文字的扁舟駛進中年。他依然住在一個木房子里，臥室的窗對著山，客廳的窗對著水，仿佛關于漫水村的一切還圍繞著他，他可以在任何時候，安全地陷入童年。
十來歲時，王蒙首次看了1938年敵偽時期上海拍就的電影《雷雨》。印象最深的是侍萍與周樸園重逢，侍萍提到三十年前的事，說：“那時候還沒有用洋火?！?/p>
二十年前，李修文在很多讀者的印象中還是“暢銷書作家”，他在《收獲》刊發兩部長篇小說《滴淚痣》和《捆綁上天堂》均被改編成影視劇，一時間成為70后的代表作家。
以詩為路，完成她的“輕出逃”，探尋怎樣走出因愛而生的苦。她一直在尋路，并通過詩歌，完成個人獨特經驗向世界的反射，開辟一條通往他人內心的道路。
楊曉升，男，1961年生，廣東揭陽市人，現居北京。曾任《北京文學》社長兼執行主編。中國作家協會會員，中國報告文學學會副會長。著有長篇報告文學《失獨，中國家庭之痛》等各類作品近三百萬字。出版中短篇小說集《身不由己》《日出日落》《尋找葉麗雅》等。曾獲徐遲報告文學獎、新中國成立六十周年全國優秀中短篇報告文學獎、浩然文學獎等獎項。
因為一張火車票的票錢和網絡文學結緣，再到之后的“暴肝”碼字、獲獎，洛小陽已然在這條路上走了很久。第一屆長沙市優秀網絡文藝作品頒獎典禮上評委這樣評價他的作品：“《三尸語》書寫了一座楚地村莊的百年災患秘史。文本構思精妙、草蛇灰線、伏脈千里，畫卷般呈現村莊內部嘈雜而沉重的生存格局。作者沿襲傳統志怪筆法，狀怪見人心之叵測、寫鬼顯人性之幽微。作品立足個性化地理文化空間，是當下網絡文學在地性書寫的典范?！?/p>
本次訪談對象是湖南詩人康雪，對談中，能夠清晰地感受到她身上的純粹與清澈?？笛┗仡欁约号c詩歌結緣、交流、成長的過程，以詩作為引，將其劃分為“詩來找我”和“我來找詩”兩個創作階段。結合自身創作經歷，分享對詩歌現狀的一些看法。詩評家草樹在“當代湖南詩人觀察”中評價道：康雪的詩是一種情感和理智的合成物。理性的聲音的介入使她的詩有了水晶般的質感和光澤。最主要的是，這個理性的聲音是針對言說之物發出，是來自于詩
孟大鳴曾經評價李穎的作品：“家族敘事，是有一定難度，也有一定的風險。我以為，李穎的成功之處，就是她在家族敘事時，筆下的父母兄妹，不僅僅是父母兄妹，而是父親這個人物，母親這個人物，還原了父母兄妹這些人物的社會屬性。她真誠地履行了文學作為揭秘真相的使命?！睂φ勚?，散文作家李穎以自己的文本和生活體驗為例，梳理出自己的創作經驗和遇到的瓶頸問題。我們可以從李穎的話語中看到她真誠的寫作觀和真摯的情感，也看到家
本次訪談對象是以創作計生題材成名的報告文學作家韓生學。對談中，韓生學以行走、創作過程中的親身經歷為引，分享自己的創作經驗和對一些時事熱點的理解與看法。如評論家龔旭東所言：在他身上，我們能夠看到“一位報告文學作家在全身心地投入到寫作過程中，所產生的一種升華與超越?！?/p>
首先要感謝你慨然接受我的訪談。在一篇文章中，我曾經做出過這樣一種判斷：“回首差不多已經有一百年歷史的中國現當代文學，就不難發現，實際上存在著三種不同類型的作家。一種是深受西方思想文化影響的，其思想具有突出的現代啟蒙色彩的作家，如魯迅、茅盾、巴金等，就都屬于這樣的一種類型。一種是明顯地承繼了中國文化傳統影響的，在他們身上鮮明地存在著中國傳統文人‘士大夫’趣味的作家，如郁達夫、孫犁、賈平凹等，皆屬于這
我記得翻譯了基希報告文學名篇《秘密的中國》的周立波，在其《談談報告文學》一文中，曾經說過這樣的話：“報告文學者的寫字間是整個的社會”。這是一句很有闡釋空間的表述。文學有多種樣式，相應地也有種種的功能與價值。一代有一代的文學，一種文體也有一種文體的規定性。報告文學這種特殊的“時代文體”，從某種意義上說，是一種獨特的社會寫作方式。作為一種“時代報告”，它的基本價值體現為“記錄”和“報告”。
著名的戰地記者西蒙諾夫曾經感慨：“（淮海戰役）是人類戰爭史的一個偉大的奇跡，是真正的人民戰爭。 ”陳毅元帥也曾滿懷深情地說過：“我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙人民。他們用小米供養了革命，用小車把革命推過了長江?！边@些充滿著驚嘆、贊美的話語背后是在抗日戰爭、解放戰爭時期，在中國共產黨的帶領和指揮下，創造的人類戰爭史上的奇跡；同時也是543萬的民工為解放軍織起的一條條強大的補給線，在每一個指戰員的后面，
提起軍旅作家黃傳會，讀者們會想到他多年來創作的《托起明天的太陽——希望工程紀實》《中國山村教師》《中國貧困警示錄》《發現青年》《中國海軍三部曲》《為了那渴望的目光——希望工程20年紀實》《中國婚姻調查》《我的課桌在哪里——農民工子女教育調查》《軍徽與五環輝映》《中國新生代農民工》《潛航》《國家的兒子》《中國海軍：1949—1955》《大國行動——中國海軍也門撤僑》等一大批優秀的報告文學作品。近期，
在導演了一部電影、一部戲劇之后，韓東重返寫作主戰場。他的最新詩集《奇跡》近日由江蘇鳳凰文藝出版社出版，收錄其近年創作的125首詩歌新作。這些作品直接、具體地觸及生活情狀，其中不乏詩人寫給毛焰、楊黎、錢小華等朋友的詩歌，以清晰、樸素、簡潔的語言敘寫瑣屑平庸的“日常性”。
“六一”兒童節前夕，記者拜訪了百歲“詩娃娃”——詩人圣野。盡管如今以居家為主、外出不多，但在詩的國度里，圣野一直是逍遙的。熟悉他的人都知道，他有一個“詩化家鄉、詩化中國”的夢想。蘇州河畔，光復西路，一間朝南的臥室兼書房，透亮的窗臺邊，那張壓著透明玻璃板的柚木書桌，就是屬于圣野的詩的“園地”。不久前，圣野度過了自己的虛歲百歲生日，距離他“做一百歲到一百十五歲的詩娃娃”的目標，又近了一步。
四十年前，1981年，對我們倆都很重要。那年我們參加高考，被北京大學中文系中國文學專業錄取。我離開廣西的桂林，你離開遼寧的鞍山，來到同一間女生宿舍，31樓213。這數字對嗎？我們居然一住就是四年，沒有挪窩。六個同屋也沒有換過人。我還記得我去北京那一天，是八月十五，中秋節。我家住在桂林靖江王城后門的貢后巷，我和我爸穿過王城步行去火車站。我爸用自行車推著我的行李。月色很好，空氣清涼，庭院中花木茂盛，地
2014年，作家王火開始著手整理自己的手稿、信札、字畫、著作等4000多件珍貴文獻資料，決定捐贈給中國現代文學館。在他所剩不多的物品里，有一塊銘牌他十分看重：那是在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利50周年時，由中國作家協會頒發給參加過抗日戰爭的老作家的，上面鐫刻有8個大字：“以筆為槍，投身抗戰”。王火在《戰爭和人》第一部《月落烏啼霜滿天》卷首寫下過這樣一句話：“有時候，一個人或一家人的一
我寫《革命者》和馬上就要出版的《雨花臺》，除了時代需要，更多的是在參觀這些烈士紀念地時，被我們的革命先烈精神與事跡真正感動了。我認為，文學不去關注和重視一個國家、一個民族最主流的、最閃耀民族精神光芒的東西，是對文學和人性的失誤。作為一個報告文學家，40多年來我寫過好幾部與黨史有關的作品，這次我想推出一部不一樣的“文學黨史”書，用閃耀著共產黨人黨性和人性光芒的敘事來講述那段崢嶸歲月。
不久前，北京十月文藝出版社推出“70后”女作家盛可以的新作《女傭手記》。小說用湖南益陽方言書寫進城保姆的生存狀態，她們以微薄的工資養家糊口，對生活充滿美好愿景，活得自在酣暢。盛可以不只寫她們的生活之難，更為她們的尊嚴與價值辯護。
去年底，由陜西籍作家陳彥小說改編的同名電視劇《裝臺》，在央視一套贏得收視和口碑雙贏，自己替別人裝臺，別人給自己裝臺，人們相互搭臺，共同成就舞臺……一時間， “我們都是裝臺人”成了共同的心聲。
他是梁曉聲。四十年前，他已然獲得了累累的榮譽，也樹立起自己的文學風格。但四十年來他始終沒有中斷過觀察和創作，他是當代中國作家中當之無愧的“常青樹”、多面手。但接受本報獨家專訪時，他卻說：“我只想做一個時代的書記員，用自己的筆，寫形形色色的人，給更多的人看?！?/p>
趙宏興的老家在肥東，少年時他對合肥充滿了想象，所以特別想掙脫，想離開。他的比喻是，如果家鄉是一個風箏，他一定要把那條線剪斷，讓它不再在他的天空飛翔；如果家鄉是一艘輪船，他一定要把它鑿一個洞，讓它沉沒，不再在他的生活海洋上漂浮。終于，他進城了，把家鄉變成了故鄉，變成了他懷舊和減壓的地方，變成了他精神上追求的大地。但是，他的寫作，從來沒有離開過，都是以那片土地為背景的。
何向陽：王蒙老師，您好！首先，祝賀您在新中國成立70周年之際獲得“人民藝術家”這一國家榮譽稱號，2019年9月29日從央視直播中看到習近平主席為您親自頒發國家榮譽獎章時，我想這份榮譽固然是對您個人成就的肯定表彰，同時也是對您所代表的共和國培養的第一代作家的獎掖，以及對共和國成立之后成長起來的幾代作家的激勵。作為一個與時代同行、與祖國共命運的作家，從20世紀30年代開始到21世紀20年代的今天，您經
“他個性堅定、鐵腕、無私，理性、粗獷，但他時常是文藝的，幽默好玩的，看重友情的，宅心仁厚的?！苍S所有的糅合在一起，構成他豐富的人生境界，獨特的人格魅力?！?/p>
哲學家席勒在《審美教育書簡》中曾說：“只有當人是完全意義上的人，他才游戲；只有當人游戲時，他才完全是人?！碑斘鞣綄W術界對傳統文化中的游戲精神一再深究研判并與當下現實聯系時，在中國，也有這樣一位兒童文學作家，試圖讓“童話”展現它作為一種本源性的精神的形象，繼而對世界重新解釋和重新命名。這位“清醒時做夢的夢想家”就是陳詩哥，近期他推出了“史上最長童話書名”的新作《一個迷路時才遇見的國家和一群清醒時做夢
11月26日，“2020花地文學榜”年度盛典在深圳市福田區五洲賓館舉行。麥家獲得“年度作家”稱號，鄧一光、葉兆言、于堅、李修文、孫紹振、蔡東等六人分獲年度長篇小說、年度短篇小說、年度詩歌、年度散文、年度文學評論、年度新銳文學六大文學門類年度作家（作品）稱號。
主席好，我受寧夏電視臺臺長馬宇楨先生和《黃河文學》雜志委托，主持這檔“黃河文化十人談”，開欄急，時間緊，特別感謝您支持我的工作，接受我的采訪?？催^您的大著《赤貧的精神》《我們的不幸誰來承擔》，還有詩集《水的滋味》、評論集《韓少功評傳》、小說集《河豚》，等等，特別欣賞您對幾大文明的比較學研究；同時發現，您對水文化和文明的關系，有著獨到的見解。說起來也有意思，您在“天涯海角”，面朝大海；我在“塞上江南
日前，中國作家協會接到全國哲學社會科學辦公室書面通知，中國詩歌學會申報的《百年中國兒童詩歌的演進與發展研究》被立項，這是中國作家協會主管的16家社團唯一獲得國家社科基金資助的主題學術活動的課題，填補了中國作家協會有史以來在社科社團學術活動中的空白。
作家劉慶邦的名字總是和兩個關鍵詞聯系在一起，一是“煤礦”，二是“短篇”。前者是因為他在煤礦工作多年，真真切切下過井挖過礦，著有多部煤礦題材的小說，僅長篇——近日由作家出版社出版的《女工繪》，就是第四部。據說有句順口溜，“在陜北提路遙有人管你飯吃，到煤礦提劉慶邦有人管你酒喝”。
東亞好！其實“故鄉”是一個溫暖的話題，對我而言，也是一個說不盡的話題，因為那里曾有著我最純真、最美好的童年。我老家在襄陽棗南，屬鄂西北地區。棗南的地貌很特殊，一半是綿延的丘陵，一半是黃土高岡；丘陵與高岡交接處是一條發源于隨州大洪山深處的倒淌河——滾河。我出生的那個村莊，就坐落在滾河北岸。
《云中記》的最后，阿來寫下這兩行字：“2018年5月12日汶川地震十周年紀念日動筆。2018年國慶假期完稿?！币槐颈灰暈椤鞍不昵钡臅?，就像一塊靜靜佇立的紀念碑。阿來曾剖白這段“失語”的時光，“我自己產生一種警惕，覺得在汶川地震的重大現實面前，文學應該寫出更有價值、更值得探索和挖掘的東西。但究竟是什么，當時我沒有想得很清楚，但有一天我肯定會動筆?！?/p>
近日，一位四川女大學生進入可可西里無人區失蹤的消息引發社會廣泛關注，一個花季生命的消逝，讓人痛心，同時也令人反思，正是因為生命教育的缺失，導致青少年心理防線和安全意識日趨薄弱，缺乏對大自然基本的敬畏之心，也讓類似悲劇不斷上演。
在本次專題中，我們特邀8位作家，他們中有詩人、小說家、報告文學作家、網絡文學作家等，每人以三個關鍵詞為標題，講述自己在新世紀20年中的觀察與體悟。既有對文學現象、思潮以及趨勢的判斷，也不乏個人創作的經驗分享。從這些簡短卻又極具力量的詞語中，我們能感受到作家敏銳而真實的思考，也能夠看到，在人類文明的每段歷史時期，文學都在竭力捕捉著新的時代精神。
近日，湖南少年兒童出版社推出了唐櫻新作《南瓜節》。這是一部長篇兒童文學小說，已被納入“十三五”國家重點圖書出版規劃項目。小說講述了去巖鷹寨調查鄉村民俗文化的大學生湘木偶然得知一個節日——南瓜節。南瓜節從農歷七月十五的中元節到八月十五的中秋節，長達一個月，孩子們將自行選出南瓜節隊長，組成南瓜隊和油茶隊，一系列有趣的活動都沒有大人參與，全都由孩子們做主，而在南瓜節中孩子之間產生的任何矛盾和面臨的問題困
也許你曾是少年，你有過夢想，夢醒時分，有人投降，有人假寐，有人把靈魂交給魔鬼，而你當去往何方？甫躍輝最新出版的小說集《萬重山》分為四輯，收入了近年來創作的17篇中短篇小說。其中，“現實種種”以從鄉村來到大都市的青年學生、知識分子為主角，圍繞他們的愛與死、恐懼和孤獨，記錄其內心的成長與掙扎；“父輩們”講述上代人的苦難；“孩子們”描寫當下的舊日鄉村以及“外省青年”返鄉后見證的今昔變遷，有幾分魯迅《故鄉
熊召政，湖北省英山縣人，系中國當代著名作家、詩人、學者。已出版長篇歷史小說、中短篇小說、散文、歷史札記、詩集四十余部。其中政治 抒情 詩 獲1979-1980年全國首屆中青年優秀新詩獎；四卷本長篇歷史小說《張居正》2002年問世后，被譽為中國新時期長篇小說的里程碑?，F系第十三屆全國政協委員、中華文化促進會常務副主席、湖北省社會科學院文史研究所所長。
近日，著名美籍華人作家哈金推出了新著《通天之路：李白傳》，以英文小說創作、教授聞名于當下文學界的他，這次為什么選了這個傳統的題材？穿越在虛構與非虛構之間，會有怎樣的特殊體驗？文學創作更依賴于天賦還是后天的學習？家在波士頓的哈金接受羊城晚報記者獨家訪談——
故宮是什么？這個問題很難回答，但祝勇仍想嘗試答一下。祝勇有很多身份，紀錄片導演、作家、學者、藝術家，但因為《故宮的隱秘角落》《故宮的古物之美》《在故宮尋找蘇東坡》……這些他寫的關于故宮的書，讓他不想在紫禁城建成六百周年的大日子里沉默。
我的枕邊書有兩種，一種是需要在精力好、不想睡的時候讀的書，通常是需要質疑、思考和與作者暗中對話類的書。比如美國威爾·杜蘭著的《世界文明史》，英國彼得·沃森著的《思想史》，《影響世界的著名文獻·自然科學卷》，法國米歇爾·沃維爾著的《死亡文化史》，德國弗里德里?！ず诟駹栔摹睹缹W》等等。另一種是在精力不好可又不愿睡下時，用來進行精神放松和享受的書，通常是喜歡的長篇小說或者散文集和詩集。
“70后”小說家弋舟從2000年開始不斷發表小說作品，長中短篇均受業內肯定。但在他自己看來，擁有最多讀者的，其實是一份不到15萬字的非虛構作品。這份作品，有關我國的空巢老人。
作家簡介：陳新華，歷史學博士，2003年畢業于南開大學歷史系。研究興趣在晚清以來的社會與文化?，F為深圳行政學院副教授。著有《百年家族——林徽因》《留學舊蹤》《留美生與中國社會學》《中國留學教育通史 晚清卷》《風雨琳瑯：林徽因和她的時代》等。
新冠肺炎疫情發生以來，湖南報告文學作家紀紅建的創作就一直沒有停止。從2月26日來到武漢開始，他已連續在此采訪了一個多月時間?！坝肋h在路上，對于一個作家特別是報告文學作家來說，這是非常正常的。報告文學作家是時代的記錄者，抗擊疫情第一線，我們應該在場?！奔o紅建說。
我們曾在新文學百年歷史里多次遭遇“她們”和“她們”的寫作，也曾在日常生活處境里感同身受“她們”筆下的細節，“女性”作為個體、群體、他者、自我，一直是不同歷史時空里社會總體意識的“性別”鏡像。2020年第2期，《十月》雜志邀請批評家張莉主持“新女性寫作專輯”，包括張莉、賀桂梅兩位學者對當代“女性寫作”的理論與創作梳理，翟永明、林白、葉彌、喬葉、金仁順、孫頻、文珍、蔡東、張天翼、淡豹、周瓚、戴濰娜、玉
賈樟柯第一次來到柏林是1998年。那年，他帶著處女作《小武》在柏林電影節論壇單元首映，一舉成名。
潘剛強，男，1957年7月出生，湖南省平江縣人。當過知青、工人、教師，1981年起從事黨政機關工作。1992年開始散文創作，現為中國作家協會會員，湖南省岳陽市作家協會副主席。
“今天，第一次和我的學生們上網課。網上點名。我說，周芳在。學生們一個接一個說——在。忽然，淚水就落了一臉。我們不會投降?！?6歲的湖北作家周芳，本職工作是醫院附屬護士學校語文老師。去年，她在上海文藝出版社出版了兩部非虛構作品《重癥監護室》《在精神病院》，曾來上海與讀者交流。
陳彥，作家、劇作家，曾創作戲劇作品數十部，三次獲“曹禺戲劇文學獎”“文華編劇獎”，作品三度入選國家舞臺藝術精品工程“十大精品劇目”，五次獲“五個一工程”獎。著有長篇小說《西京故事》《裝臺》《主角》。
在國內懸疑小說界，蔡駿是繞不過去的名字，有“懸疑小說第一人”的名號和奠基性地位。蔡駿是位勤奮高產的作家，自2000年在文學網站上發表了第一篇小說至今，一直筆耕不輟，已出版小說三十余部，累計發行量1400萬冊，是中國懸疑小說暢銷紀錄保持者，多次登上福布斯作家富豪榜。最近，他總結自己二十年創作經驗，出版了一部《蔡駿24堂寫作課》（以下簡稱《寫作課》），在書中分享了講故事的秘密。近日，蔡駿接受了記者采訪
澳門大學中文系教授施議對是當代著名詞學研究學者，長期致力中國古典詩學的教學與研究工作，學有專攻，述作宏富。所倡“詞體結構論”“中國詞學學”等議題，頗獲注視；在海內外推進中華文化及中華詞學的傳播與普及，筆耕不輟、弦歌未歇，亦甚得贊賞。在澳門回歸祖國20周年之際，人民政協報學術周刊特別邀請施議對教授來談談中國當代詞學研究、澳門中華文化傳播及與內地學術交流等話題。
楊克，《作品》雜志社社長，中國作家協會主席團委員，中國作協詩歌委員會副主任，中國詩歌學會副會長，北京大學詩歌研究院研究員，廣東外語外貿大學創意寫作中心云山講座教授，出版有《楊克的詩》《有關與無關》《我說出了風的形狀》等11部中文詩集、4部散文隨筆集和1本文集，并出版有6種外語詩集。
美國賓夕法尼亞州立大學的夏伯嘉教授長年研究歐洲中近古史，中西文化交流史，是為數不多的海外研究西方歷史的中國學人。夏教授精通八國語言，近年來研究興趣轉向中西文化交流史并深有造詣，在世界史的視野中對重新認識中國歷史文化提出了新的見解。近日，《文匯學人》特約上海社會科學院文學研究所狄霞晨老師對夏伯嘉教授進行了采訪。
陳彥，1963年生于陜西鎮安。一級編劇。中國作家協會會員。曾創作《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》等戲劇作品數十部，三次獲“中國曹禺戲劇文學獎”“文華編劇獎”，作品三度入選國家舞臺藝術精品工程“十大精品劇目”。著有長篇小說《西京故事》《裝臺》《主角》（獲第十屆茅盾文學獎）?，F任中國戲劇家協會分黨組書記，駐會副主席。
前不久上演的北京人藝年度大戲《杜甫》，因為呈現了一個不一樣的杜甫而引發關注。對該劇編劇郭啟宏而言，這也是他創作生涯中重要的一環，從《李白》到《杜甫》，從“詩仙”到“詩圣”，他的詩之江湖完成了最重要的描摹。翻閱幾十年來的《北京日報》，我們曾用一篇篇新聞報道和評論，記錄著這位潮州籍北京編劇的成長之路，從京劇《司馬遷》到評劇《成兆才》、昆曲《南唐遺事》，再到話劇《李白》《知己》《杜甫》，沒有一部作品不曾
黃孝陽之特立獨行處，見其作品中，是他對現實的特別關注；同時，他又不為所謂現實束縛住小說家的創作靈魂，成為僅僅去描摹現實的寫作者，而是“走在一條追求純粹真實的道路上”。他相信，現實就是政治、經濟、科技、文化四座島嶼構建的一個整體，互為投影與隱喻。關注現實，無法逃避現實的整體性，因此從2007年的寫作中，他就試圖引入量子力學里的一些概念，“把它們統一于能夠自洽的坐標體系里。中科院物理所研究員李淼譽之為
寫作很簡單，就是講故事，講故事是世界性的，就像體育運動，籃球足球，是世界性的，故事也是，是全人類的東西。今天的話題是“講中國故事”，這讓我想起中國足球，可能是我們寫作者不太爭氣，沒有把中國故事講好，就像我們說要把中國足球踢好，有個隱藏意思在里面，就是我們中國足球不太好。
劉笑偉，中國作協第九屆全國委員會委員、軍事文學委員會委員，現任《解放軍報》文化部主任，大校軍銜。1990年3月入伍，系駐香港部隊首任新聞干事。先后出版詩集《美麗的瞬間》《表情》《歌唱》《劉笑偉抒情長詩選》，長篇紀實文學《夢醒時分》《世紀重任》《震撼世界的和平進駐》，長篇紀實散文《又見紫荊花兒開》《情滿香江》《邊走邊看》，長篇政論體散文《中國道路》等15部著作。
我是20世紀60年代初期出生之人。在我的記憶當中，我是70年代初上小學第一次拿到了課本，這是與圖書的第一次接觸。除了課本，沒有參考書，沒有其他課外讀物。直到小學畢業才從親戚家看到了無頭無尾的《三國演義》《苦菜花》等書。1980年到縣城讀高中，才有了逛書店書攤買書的經歷。
我是屬于上世紀“老三屆”插隊的那一代知識青年。1969年春節后，我到延安插隊，住進生產隊飼養員的家。他的家境很不好，僅有一孔沒有窗戶的窯洞，關上木門就什么也看不見。雖然生活動蕩不定，但我始終保持讀書和寫一點東西的習慣。
2000年底，應語文教育家、學者王尚文先生邀請，我用了整整一年時間，參加了《新語文讀本》（小學卷）的編寫、統稿等工作。曾有專業人士認為，《新語文讀本》是五四以來與“開明國語讀本”并列的兩種最好的語文讀本之一。坦率地說，參與這套讀本的編著工作，對我的人文觀、語文觀，包括兒童文學觀等都有很大的影響。
長篇小說《去洞庭》成為國內文壇近期聚焦的熱點之一。作品今年4月一經出版即好評如潮，頻上好書榜。作者系生活在海南的85后作家鄭小驢。
管平潮，本名張鳳翔，中國仙俠代表作家，知名暢銷作家，中國作家協會會員，浙江省作協副主席，浙江省網絡作協副主席，杭州市作協理事。畢業于中國科學技術大學、日本國立情報學研究所，現定居杭州。代表作：《仙劍奇俠傳》、《血歌行》、《仙劍問情》、《九州牧云錄》、《大話西游》等。
6月2日上午，“王慧敏《心無百姓莫為官——精準脫貧的下姜模式》研討會”在北京舉行。該書由浙江人民出版社出版，是國內首部展現大國小村脫貧，并帶動周邊村莊走向共同富裕的報告文學作品。日前，本報記者專訪了作者王慧敏（筆名勞罕），深入了解了該書的寫作背景、樣本選擇、創作經歷和寫作目的等。
馮驥才 祖籍浙江寧波，1942年生于天津，中國當代作家、畫家和文化學者；“傷痕文學”代表作家，其“文化反思小說”影響深遠；已出版各類作品集二百余種，代表作有《??！》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個人的十年》《俗世奇人》等；作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十余種文字，在海外出版各種譯本四十余種；他倡導與主持的中國民間文化遺產搶救工程、傳統村落
2019年，適逢新中國成立70周年，也是光明日報創刊70周年。70年來，知識分子，是與光明日報聯系最為緊密的一個群體。其中的名家大家，在各自的領域辛勤耕耘、貢獻卓著。他們的奮斗歷程，與新中國的發展一路同行，與光明日報也多有相知相交的溫馨故事。
日前，有消息稱馬爾克斯的《百年孤獨》將首次被拍成電視劇。二十世紀是西方現代主義文學大師輩出的年代，涌現出了卡夫卡、喬伊斯、普魯斯特、博爾赫斯等無數偉大作家。作為世界文學版圖的一分子，中國作家不斷對他們進行閱讀、解構和學習，并在碰撞中構建起自己的文學疆場。
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