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    方衛平:讓美好的童詩播惠童年,映照未來

    來源:文藝報 | 行超   時間 : 2019-07-10

     

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      ——關于方衛平《童詩三百首》的對話

     

     

      記 者:近年來,您在兒童文學的語文教育應用領域做了不少工作。這次為什么選擇做兒童詩選本?

      方衛平:謝謝您的關注。2000年底,應語文教育家、學者王尚文先生邀請,我用了整整一年時間,參加了《新語文讀本》(小學卷)的編寫、統稿等工作。曾有專業人士認為,《新語文讀本》是五四以來與“開明國語讀本”并列的兩種最好的語文讀本之一。坦率地說,參與這套讀本的編著工作,對我的人文觀、語文觀,包括兒童文學觀等都有很大的影響。從那時起,我對于兒童文學的閱讀和教學應用,一直也有所關注和留心。這些年來,我個人選評的幾種兒童文學讀本,包括明天出版社的《最佳兒童文學讀本》(新版更名為《給孩子的閱讀課》)系列等,受到一些讀者和出版界的看重和歡迎。在這些讀本中,其實就選入了不少我個人喜愛的中外兒童詩作品。我在課堂上、講座中談論兒童文學,也經常舉到兒童詩、兒童詩課堂教學的例子。

      所以,當我接受福建少年兒童出版社的邀約,用了近一年的時間傾情投入來選評這套中國童詩精選讀本《童詩三百首》時,其實,關于這個讀本的念頭在我心里早已準備了多年。我希望從我個人的童詩閱讀經驗和藝術標準出發,為孩子們選評一套質量優秀、可讀性強的童詩讀本。我愿意把我珍愛的這種閱讀童詩的快樂,與讀者朋友們一道分享,因為我是如此享受它們帶給我的快意,我也相信,領略這份快意,懂得這份快意,本身也是生命的某種珍貴的饋贈。

      讓我感到欣慰的是,《童詩三百首》出版后,在“百班千人”等閱讀活動中得到了孩子們和許多父母、老師們的喜愛,也獲得了一些同行的關注。一些朋友對這些詩作呈現出的兒童詩藝術面貌和水平表示贊許。四川詩人邱易東說:“方衛平教授選評的《童詩三百首》改變了我對中國兒童詩的成見。選編者的學術精神和工匠態度,把大量富有兒童詩品格,題材新穎,有詩意,有孩童的生活畫面與情趣的作品遴選出來,匯成這一片星空,將會改變兒童詩創作的生態環境,推動兒童詩創作回歸詩意,獲得升華”。臺灣詩人林煥彰在出版社的微信公號上留言認為,這套童詩選本是“大制作,震撼性的”。臺灣詩人山鷹也留言說,“《童詩三百首》終于出版了,希望她會像《唐詩三百首》一樣,永遠流傳下去,世世代代滋潤我們童年的天空,讓童年如蝴蝶般翩翩飛舞”。

      記 者:那么,我們應該怎樣認識童詩的藝術性及其價值?

      方衛平:在我看來,兒童詩這一樣式,在兒童文學的體裁門類中占有特殊的位置。兒童詩是詩,但它的面貌與我們一般理解中的詩歌,表面看來又有很大區別。比如,一般詩歌的表意往往是復雜、模糊甚至游移的,兒童詩歌則大多是單純、明晰、清澈見底的;一般詩歌的語言往往在尋求表達方式的“陌生化”方面用力甚猛,兒童詩則大多是用簡單、日常的兒童式語言等等。但兒童詩又明明白白的是詩。這個“詩”的性質和應有的水平,并不因為前面加上了“兒童”這個綴語,就有所降格或妥協。那么,兒童詩的“詩”語、“詩”境和“詩”意,究竟是一種什么樣的詩歌藝術存在?它是用什么方式,使得簡單、日常、清明、童稚的生活、情感、思想和語言素材,建成一座獨特的詩歌藝術的殿堂?這其中,可以琢磨的方面很多。簡言之,當詩歌藝術被重新放到人的生命之初、語言之初的境況下,它的存在及其呈現方式,對我們來說意味著什么,又帶來了什么?

      就此而言,兒童詩除了是寫給兒童欣賞、閱讀的詩歌,還可能以其獨特的藝術樣貌和表現方式成為現代詩歌藝術的一個重要分支。這是一個日常生活日益遠離詩歌的時代。兒童詩的存在,對于我們重新理解詩歌的日常藝術,理解詩歌之于每一個人的意義,有著重要的、特殊的價值。這也是我在選評這套《童詩三百首》的時候,試圖表達和懷有的一點想法與野心。

      記 者:在語文教育中,童詩的閱讀與寫作具有什么特殊意義?

      方衛平:閱讀和寫作兒童詩是一個孩子最早與詩打交道的一種途徑和方式。與一般詩歌,包括中國古典詩歌相比,兒童詩的特點和優長就在于它是直接以兒童的生活體驗、感受等為內容,以兒童熟悉、親近的日常語言為媒介,所以對孩子來說,易讀、易懂、易誦?!锻娙偈住烦霭婧?,開展過“百班千人”等閱讀教學的實踐活動,老師和父母們反映,不少孩子在活動前后的獨立閱讀或共讀中,就已經不知不覺背誦下了不少自己中意的作品。這種背誦,嚴格說來不是“背”,而是自然記憶。這就是閱讀兒童詩的樂趣之一。

      對于一個童詩的讀者來說,一首詩歌是否能夠激起切身的閱讀快感,應該成為自己走進童詩的第一理由。這也是我希望這套《童詩三百首》能夠帶給讀者的第一份快樂。這些小小的詩歌中洋溢著如晨光般純凈新鮮的語言感覺和生活滋味,仿佛把我們帶到了造物之初,那個時時處處不乏驚奇感的世界。一朵花、一棵草、一只蟲子、一束陽光,怎樣形成一個豐足的世界,怎樣值得我們認真以待。一朵云、一滴雨、一片葉子、一聲鳥鳴,怎樣從身外落到我們心里,怎樣靜默、長久而溫暖地住在那里。與一首好的童詩相遇,有如遠行中遇見一泓清泉,我們倦怠的身心在孩子般的新奇和愉悅里舒展開來;我們也仿佛乘著童年的翅膀,輕輕地飛翔起來。

      至于兒童詩的寫作,我個人認為,它既應該成為小學語文寫作教學的重要內容,也可以作為促進兒童寫作興趣、培養兒童寫作能力的重要途徑。兒童詩篇幅大多較為短小,適于在課堂教學有限的時間內學習,也適于閱讀和寫作教學的同步展開。在小學階段,兒童詩的寫作是孩子最能夠靠近實踐的一種詩歌寫作嘗試。它可以培養童年時代對詩歌、對文學的興趣,也可以為孩提時代的文學想象和創造提供一個絕佳的語言舞臺。這些年,我聽過多堂小學語文的童詩教學課。記得其中一次在金華開展的童詩教學觀摩活動中,孩子們在老師的帶領下朗讀、欣賞了一首兒童詩后,學著詩中的“粘連”修辭手法,仿寫詩行。孩子的領悟力和創造力讓我們大為驚喜,一些課堂即興的詩句創作,比原作也毫無遜色。

      正因如此,我也想說,兒童詩的閱讀和寫作教學對語文教師提出了很高的要求。老師要教孩子閱讀和寫作兒童詩,首先要充分理解、領會兒童詩獨特的藝術面貌、內涵、價值、美學等。做到了這一點,教師就能為孩子挑選出好的童詩,來開展閱讀教學,也能在童詩的欣賞和寫作教學中,更精到地分析作品,更好地指導孩子的閱讀和寫作。在今天的小學童詩教學課堂里,由于長久以來的教育主義觀念影響,把兒童詩僅僅視作狹隘的教育詩的做法,可能還十分普遍。我覺得,在語文教育中推廣兒童詩的閱讀和寫作教學,不但是供孩子們走進文學閱讀和創作世界的一道門檻,也為教師的純正文學觀念和欣賞能力的培育提供了有益的契機。

      記 者:近年來,不少出版社都推出了面向兒童的詩歌選本,比如北島的《給孩子的詩》、葉嘉瑩的《給孩子的古詩詞》等等,與這些選本相比,《童詩三百首》有什么特別之處?

      方衛平:北島先生、葉嘉瑩女士編選的選本,都是希望把闊大、美好的詩與詞的世界向孩子們打開。與之相比,《童詩三百首》所選主要是一般意義上的兒童詩,也就是寫作之初就包含了明確的兒童讀者意識的詩。應該看到,孩子可以讀的詩是各種各樣的,絕不僅限于現代意義上的兒童詩。一些優秀的詩歌作品,盡管不是專為孩子寫的,但其語言、意象、內涵等都宜于兒童閱讀接受,就可以成為優秀的兒童詩歌讀物,中外詩歌史上都不乏這樣的作品。不過,我編《童詩三百首》,主要還是想做一個自己心目中理想的兒童詩選本。“三百首”的體量,每冊百首,用來容納我的閱讀視野中最受鐘愛的那部分漢語兒童詩作品。這是我多年閱讀中積累下來的一些篇目。大部分作品是在長期閱讀中網到的佳作,也有的作品是偶然的機會忽地遇上,像有緣分似的,特別難忘。

      我把這300首童詩編為27個閱讀單元,每個單元前后分別加了導語和賞讀文字。這部分內容也費了很大的心思。既是為詩歌而寫的單元導語,我希望這些文字也能帶上些詩的氣質,而不是添上平庸的蓋頭,反而有損作品的詩意。賞讀部分,希望能把這些詩歌最打動我的地方,比較準確、充分地傳遞出來,同時也兼及關于兒童詩的藝術、精神的一些思考。

      兒童詩看上去清淺,其實很不容易寫。親身寫作兒童詩的作家,格外能體味其中的甘苦。古人云,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。我在《童詩三百首》的賞讀文字部分,也格外加強了關于兒童詩藝術的細致分析。我期望,讀完這300首童詩的點評賞析,能夠幫助有心的讀者走進兒童詩的藝術之門,幫助讀者在怎么理解、欣賞、判斷一首兒童詩上,收獲新的感悟。

      記 者:在浩如煙海的童詩中,選出300首并不容易。您的編選標準是什么?

      方衛平:我一直認為,兒童詩有它自己獨特的美學。僅僅用一般詩歌寫作的觀念、方法去“套”兒童詩的寫作,可能是有問題的。所以,我對于許多年來兒童詩創作在語言等形式感覺方面單純模仿成人詩的寫法,一直持比較審慎的態度。兒童詩的語言、意象、意境等等的編織,當然可以是多樣化的,但總體上,它應該充分體現面向兒童讀者的考慮,即其語言、意象、意境、表意等,體現的都是與童年生命、生活相符合、相適切的獨特審美情態,而不是用一些看似華麗的“偽”詩歌詞匯來堆砌雕琢。

      所以,我選兒童詩,童年生活感覺的生動性、趣味性,應該永遠放在第一位。比如,一首兒童詩,首先能夠看出屬于孩子的真實的日常生活內容和感覺。由于童年生活的時間和空間客觀上都還有限,一個孩子的日常生活構成,乍看往往并不多么復雜。從“媽媽愛我”、“爺爺疼我”的家庭交往,到“高朋友,矮朋友”、“男孩子和女孩子”的社會交往,再到“迷路的星星”、“花兒一歲了”的環境交往,一個小孩子看見和經歷的,往往也是一個小小的世界。這個“小”是它的客觀體量,卻也是它獨特的趣味所在。小孩子對睡覺這個普通的生活行為發生好奇,由此表達“我真想/一直睜大眼睛/看自己怎樣睡覺”的愿望,是可愛的;把大樹站在地上一動不動理解為“他們站在那里比影子玩”,是有趣的;看到“床下面是那么大”,感到“不藏點什么真可惜”,是好玩的。我們會發現,只要走進一個孩子的世界,就到處都是童年的精神和趣味。

      但與此同時,好的兒童詩一定不是簡單地錄寫孩子眼中的世界,而是透過童年的視角,發現、呈現這個世界的獨特詩意。比如薛衛民的童詩《云朵和小孩》,由“云朵在天上玩耍/小孩在地上玩耍”的想象,聯想到“小孩玩累了,回家/云朵玩累了,去哪?”是天真和童稚的想象,但里頭蘊含的那一點孩童的關切,那種個人生命向著闊大世界的自然移情,正是存在的詩意。

      因為“小”的緣故,很多兒童詩常常體現出一種輕揚的趣味,這是兒童詩的一種基本美學趣味。但我還想強調,“小”并不僅僅意味著“輕”。在兒童詩的小世界里,在童年生活的小感覺里,輕揚的趣味下還蘊藏著深厚的精神。而且,這是用兒童詩的獨特方式表達出來的“深厚”。

      記 者:我看到,書中還特地選取了“孩子們的詩歌”,與經典童詩相并立。如此安排出于怎樣的考慮?這些作品與成年人寫的童詩有什么不同?

      方衛平:謝謝你的敏銳,我在《童詩三百首》的序文中也談到過這個問題。對生活中哪怕最微不足道的對象都充滿驚奇的感嘆、觀看的興致以及溫暖的同情,這本來就是我們生命里珍貴的天賦,這種天賦在孩子們身上無疑表現得最為自然和深刻。我相信“每個孩子都是天生的詩人”,兒童詩把每個孩子固有的這種天賦和天性重新推到我們眼前,重新召喚我們的共鳴與認領。這也是為什么在這套詩集中,我還有意收入了幾組孩子們自己寫的詩。這么做,不但是想讓讀者領略兒童之詩的妙趣,也是想讓更多的孩子們參與到童詩的美妙寫作中來。我想象,閱讀這些詩歌的孩子也許會想,詩歌原來是這樣,我的生活中也有許多詩嘛。這就對了。我相信,詩的世界對孩子們來說,原本都是親切的、日常的。他們是生活在這里的原住民。這些由真實的童年口中吟出的自然之詩讓我們看到,一個孩子的心中可能的確住著一個詩的精靈。發現這個精靈、守護這個精靈,讓它盡可能長久地陪伴孩子們的長大,一定是一件了不起的事情。

      孩子們的詩與成人作者的童詩,首先都是詩。相對而言,孩子們的詩在童詩的寫作技巧、修辭手法等方面也許并不十分講究,但是他們在詩作中所表達的對于生活、對于世界、對于自身的好奇、理解、想象等,常常是無比自然、天真、甚至是深邃的。例如6歲殷木子軒《對的,錯的》中“爸爸做錯了是對的/我做錯了是錯的”對于成人與孩子關系的揭示和質疑,7歲蔡澈《通湖路的榕樹》中“孤獨地站著/看車來車往”的那棵老榕樹,8歲何肖飛《我是小?!分?ldquo;我是一頭/被人牽著走的小牛”所傳達的現實童年的無奈,8歲吳導的《泥土》中“我袒露一切/也埋葬一切”的思想力道,實在都是有著屬于童年、又超越童年的深刻力量的。

      記 者:可否簡單介紹一下當下童詩的創作和發展現狀?

      方衛平:近些年來,童詩相較于過去的活躍和熱鬧,也是有目共睹的。例如童詩創作在學校文學教育背景下的方興未艾,許多孩子在老師的帶領下從愛詩、讀詩到仿寫、創寫,創作出了許多膾炙人口的童詩佳作;近年來各種童詩選本、童詩集成了繼圖畫書之后的新的童書出版熱點,“爆款”頻出,有的出版社把童詩出版作為戰略板塊來經營;各種童詩微信公號、童詩閱讀推廣活動層出不窮;童詩也越來越多地進入了文學“官方”、主流媒體的視野,例如中國詩歌學會不僅在自己的微信公號上專辟了“中外好童詩”欄目,還專門組織撰寫《童詩教程》,組織召開童詩研討會。這些景象是過去很難想象的。

      童詩創作者主要來自兩個方面,一方面是傳統意義上的童詩詩人,從前輩詩人任溶溶、圣野、金波、樊發稼、張秋生、李少白、劉崇善到高洪波、薛衛民、王宜振、邱易東、高凱、王立春、張曉楠、童子等中青年詩人,他們構成了童詩創作的主要力量,另一方面則是來自中小學校園的孩子們、老師們,他們是今天童詩創作的富有生氣的方面軍。據我了解,目前童詩的發表園地、出版機會可能是前所未有的,童詩的藝術拓展和豐富可能也是前所未有的。詩人薛衛民說,“詩既是少數人的事,詩又恩惠著所有的人”。今天,童詩似乎已不再屬于“小眾”,我相信在未來,美好的童詩必將會更好地播惠童年,映照未來。

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